KUANTUM FİZİĞİNİ YARATCI'NIN VARLIĞINI "KANITLAMAK" İÇİN KULLANMAK

Kuantum Fiziğini Tanrı'nın Varlığını Kanıtlamak için Kullanmak

     Kuantum mekaniğinde gözlemci etkisi, bir gözlem bir gözlemci tarafından yapıldığında kuantum dalga fonksiyonunun çöktüğünü gösterir. Bu geleneksel Kopenhag kuantum fiziğinin yorumlanmasının bir sonucudur. Bu yoruma göre, zamanın başından itibaren bir gözlemci olması gerektiği anlamına mı geliyor? Bu, Yaratıcı'nın varlığına bir ihtiyaç olduğunu kanıtlıyor, bu nedenle evreni izlemek onun harekete geçmesine neden olacak mı?

     Fiziksel bilginin mevcut çerçevesi içinde Tanrı'nın varlığını "kanıtlamak" için kuantum fiziği kullanarak çeşitli metafizik yaklaşımlar bulunmaktadır. Temelde, bu, Kopenhag yorumunun nasıl işlediği, Katılımcı Antropik İlke'nin (Participatory Anthropic Principle - PAP) (Katılımcı Antropik İlke veya PAP, evrenin gözlemci gerektirdiği fikridir çünkü gözlemci olmadan evren aslında mevcut olamazdı. Bu tartışmalı iddianın temelini geleneksel Kopenhag kuantum fiziğinin yorumu, bir kuantum dalga fonksiyonunda devletlerin süperpozisyonunu çözmek için bir gözlem hareketine ihtiyaç duyar. Antropik ilkenin ilginç bir varyantı.) bilgileri hakkında bazı geçerli fikirler alır ve evrene gerekli bir bileşen olarak Tanrı'yı yerleştirmek için bir yol bulur.

     Kopenhag'ın kuantum fiziğinin yorumu, bir sistemin ortaya çıkmasıyla birlikte fiziksel durumunun kuantum dalga fonksiyonuyla tanımlandığını ileri sürer. Bu kuantum dalga fonksiyonu, sistemin olası tüm konfigürasyonlarının olasılıklarını tanımlar. Bir ölçüm yapılır noktasında, o noktadaki dalga fonksiyonu tek bir duruma kadar çöker (dalga fonksyonunun dekoherensi adı verilen bir süreç).

     Bu, bir gözlem yapılıncaya kadar aynı anda hem canlı hem de ölü olan Schroedinger Kedisinin düşünce deneyi ve paradoksunda en iyi şekilde örneklendirilir. Bu problemden kolayca kurtulmanın bir yolu var: Kopenhag'ın kuantum fiziğinin yorumu, bilinçli bir gözlem yapma ihtiyacı konusunda yanlış olabilir.

     Aslında çoğu fizikçi bu unsurun gereksiz olduğunu düşünür ve çöküşün gerçekten sadece sistem içindeki etkileşimlerden geldiğini düşünürler. Yine de bu yaklaşımda bazı sorunlar var ve bu nedenle gözlemci için potansiyel bir rolü tamamen yerine getiremiyoruz. (Bu konuda daha fazla bilgi edinmek için Quantum Enigma kitapına göz atın.)

     Kopenhag'ın kuantum fiziğinin yorumunun tamamen doğru olmasına izin versek bile, bu argümanın neden işe yaramadığını düşünebileceğimiz iki önemli nedeni vardır.

     1. Gözlemcinin yeterliliği

     Bu usulde Tanrı'yı ispatlama argümanı istismar ediliyor, çöküşe neden olan bir gözlemcinin olmasıdır. Bununla birlikte, bu gözlemcinin yaratılmasından önce çöküşün yapılması gerektiğini varsaymakta hata yapılmaktadır. Aslında, Kopenhag yorumunda böyle bir gereklilik yoktur.

     Bunun yerine, kuantum fiziğine göre ne olacağı, olası bir evrende bir gözlemci ortaya çıkıncaya kadar, evrelerin her olası permütasyonda eşzamanlı olarak açılan durumların bir süperpozisyonu olarak var olabilmesidir. Gözlemcinin potansiyel olarak var olduğu noktada, bu nedenle, bir gözlem eylemi vardır ve evren bu halde çöker.

     Bu aslında John Wheeler tarafından hazırlanan Katılımcı Antropik İlkesinin argümanıdır. Bu senaryoda, bir Tanrı'ya ihtiyaç yoktur, çünkü gözlemci kendisi, evrenin yaratıcısıdır.

     2. Tanrı Her Şeyi Gören Bir Göz Olarak Düşünülemez.

     Bu akıl yürütme çizgisindeki ikinci kusur, genellikle evrende olan her şeyin farkında olan bir akıl tanrısı fikriyle bağlantılı olmasıdır.

     Bu biraz sorun teşkil ediyor. Neden? Gözlemci etkisini bilmemizin tek sebebi bazen gözlem yapılmamasıdır. Bu kuantum çift yarık deneyinde açıkça görülmektedir. Bir insanın gözlem yaptığı sonuç ile gözlem yapmadığında ortaya çıkan sonuç farklıdır.

     Ancak her şeyi bilen bir tanrı bir şeyleri gözlemliyorsa, deneylerde gözlemci olmadığındaki sonucu almazdık. Eğer bir gözlemci olsaydı sonuçlar her zaman aynı olurdu. Fakat bunun yerine biz her seferinde beklenen sonucu alıyoruz. Bu durumda tek etkili olan şey insan gözlemcidir.

     Bu, kuşkusuz, her şeyi bilen bir Yaratıcı için sorunlar oluşturuyor olsa da, her şeyi bilmeyen bir Yaratıcı olduğu anlamına gelmez. Yaratıcı zamanın %5 lik kısmında baksa bile, bu sonuçlarda gözlemlenirdi. Ancak bu Yaratıcı olmadığı anlamına gelmez. Yaratıcı bakmamayı seçiyor olabilir.

     Bu nedenle, bu, her şeyden haberdar olan bir Yaratıcı fikrini çürütebilir. Eğer Yaratıcı var ve kuantum fiziği anlamında bir "gözlemci" olarak sayılırsa, düzenli olarak herhangi bir gözlem yapmayan bir Yaratıcı olmalı, yoksa kuantum fiziğinin sonuçları mantıklı olmaz.

Düzenleyen: Celal DEMİRTAŞ

.
.